教会人士认为,劝勉是积极的,批评或者论断则是消极的。
那么,教会人士的劝勉,到底是什么来的?
就看看咱们当家政治人士们的劝勉吧。他们时而流泪劝勉一些人要放下拐杖,时而劝勉一些人不要用华教课题来破坏种族和谐和国家发展,时而劝勉国民要听政府的话,时而劝勉要记得本地的油价和过路费都比邻国便宜,时而劝勉人民不要在部落格批评政府,时而劝勉新闻媒体要珍惜不自由的资讯空间,时而劝勉勿忘五一三,时而劝勉各族要珍惜固打制度给予的施舍。是真心的劝勉吗?还用说,当然真心啦。
教会圈子呢?时而劝勉人们不要为社会的动荡感到不安和不满,时而劝勉信徒要眼不见为净的常常谢恩常常喜乐,时而劝勉不要批评教会的毛病,时而劝勉家丑要用爱心来掩在地毯下,时而劝勉人们要关注多些关于天堂地狱末世的事,时而劝勉女性要凡事顺从男人的欲望,时而劝勉青少年要努力自我老化来赚取老而不熟的长辈们的属灵认可,时而劝勉多读圣经别读哲学。是真心的劝勉吗?还用说,当然真心啦。
有趣的是,如果你做了这些教会人士所不能了解的事情,他们不会自觉孤陋寡闻,却是劝勉你要体谅他们的软弱、别因知识而自大、要以教会肢体的合一为重、要这样做才算是谦卑受教的模范信徒。如果你不接受他们的劝勉,那么,恶意自然在于拒绝劝勉的你,不在于真心劝勉的他们。
那么,这些劝勉,就不包括抹黑论断的成分吗?
哈哈,开什么玩笑嘛!劝勉又不是审判,哪里会论断或抹黑?更何况,劝勉,我们来,审判,上帝来,分得很清楚呀。
所以,记得噢。要努力的在劝勉的美德方面多多操练,这就能「荣神益人」啦。
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