甲和乙谈天，提及丙的近况。甲觉得，丙除了物质上的需求之外，也渴望精神需要的满足。乙听了就说：「没精神啊？吃多点饭就有精神啦。」
在教会人士圈子之中谈话，经常会出现上述的语言现象。和一些人提及神学，他们马上谈法利赛人。和另一些谈赚钱，他们告诉你玛门的事情。也有一些，和他们谈贪官揽权，他们劝告你必须顺服上帝的掌权。
这些人的教会语言崩溃了，就如社会语言的崩溃一样。
如果教会人士说的公义，是等到末日上帝掌权新天新地才出现的东西，这算是大问题吗？
《教会术语小辞典》的构思，起初是多年前在批判教会人士的道德政治用语时产生的即兴狂想。过了几年，觉得术语滥用风气越来越猖獗，再加上曾经在网上争辩中写了一些挖苦讽刺文章，于是干脆把这些文字荟集在一块。这辞典就这样诞生了。
这里的文字，有些是盛怒下吐血写成的狂桀傲语，有些是在比较冷静时对文化问题的思索。也许有人会觉得：如果写得客气一点，婉转一点，灵巧一点，会造就更多人。我诚心感谢这样的建议。然而，忠言逆耳的事实是残酷的。当人们把自己肉成道身的偏见和愚昧当作是道成肉身的真理时，他们所期待的忠言，一般称为歌功颂德，教会术语则称为敬拜赞美。
如果你也发现一些教会术语需要认真的翻译，请不吝分享。
（2007年12月18日）
在教会人士圈子之中谈话，经常会出现上述的语言现象。和一些人提及神学，他们马上谈法利赛人。和另一些谈赚钱，他们告诉你玛门的事情。也有一些，和他们谈贪官揽权，他们劝告你必须顺服上帝的掌权。
这些人的教会语言崩溃了，就如社会语言的崩溃一样。
如果教会人士说的公义，是等到末日上帝掌权新天新地才出现的东西，这算是大问题吗？
《教会术语小辞典》的构思，起初是多年前在批判教会人士的道德政治用语时产生的即兴狂想。过了几年，觉得术语滥用风气越来越猖獗，再加上曾经在网上争辩中写了一些挖苦讽刺文章，于是干脆把这些文字荟集在一块。这辞典就这样诞生了。
这里的文字，有些是盛怒下吐血写成的狂桀傲语，有些是在比较冷静时对文化问题的思索。也许有人会觉得：如果写得客气一点，婉转一点，灵巧一点，会造就更多人。我诚心感谢这样的建议。然而，忠言逆耳的事实是残酷的。当人们把自己肉成道身的偏见和愚昧当作是道成肉身的真理时，他们所期待的忠言，一般称为歌功颂德，教会术语则称为敬拜赞美。
如果你也发现一些教会术语需要认真的翻译，请不吝分享。
（2007年12月18日）
